Глава I. (2/2)

- Папочка! А я как раз тебя искала! – завопила Изуна и обрадованная поспешила к нему навстречу.

- Ну-ну… Что случилось? - мягко улыбнулся глава дома, бережно беря девичьи руки в свои, и ласково поглаживая тыльную сторону ладоней Изуны большими пальцами.

- Это всё мои учителя! Я так больше не могу!

- Изуна, мы с тобой об этом уже говорили. Я просил тебя общаться с учёными мужами вежливо, несмотря на то, как ты к ним относишься.

- Но, но! В этот раз они перешли всякие границы!

- Что, прямо все разом? – лукаво улыбнулся Таджима, обнимая Изуну.

Каждый раз, когда он видел свою дочь здоровой, полной сил, а главное, живой, камень, что годами отягощал его душу, становился легче.

- Учитель литературы внезапно заговорил о моём замужестве! О том, что мне нужно рожать детей, что с возрастом я не становлюсь моложе… Мне было так неприятно всё это слушать, - Изуна готова была расплакаться.

Ведь она не могла ответить учителю, как он того заслуживает, будучи женщиной. Но папа может! Он всегда вставал на её сторону, поэтому Изуна никогда не раздумывала, прежде чем обратиться к нему за помощью.

- А вот это уже серьёзно, - лицо лидера Учих помрачнело. Он больше не улыбался.

- Не ему решать, когда тебе выходить замуж. Не волнуйся, моя маленькая принцесса, я решу этот вопрос. Больше он не посмеет тревожить тебя столь неуместными расспросами. Или, ему придётся искать себе другое место. А уж я позабочусь о том, чтобы он не нашёл ничего лучше, чем выносить дерьмо из отхожих мест.

- Папуля! – взвизгнула Изуна и прижалась к его груди.

- Да. Раз уж ты здесь, то я хочу сообщить отличную новость. Через три дня нас почтит своим визитом твой старший брат.

Примечания.

С 794 по 1869 год Киото был столицей Японии, главной резиденцией императоров. И тогда он носил название Хэйан.

Хатиман - одно из самых почитаемых синтоистских божеств в Японии, известный как бог войны и покровитель воинов. Стал особенно популярен среди самураев.

Вака - это традиционный поэтический жанр, буквальное значение которого «японская песнь». Вака включает в себя различные формы, наиболее известными из которых являются танка, или короткое стихотворение, и тёка, или длинное стихотворение.

Классификация именных суффиксов.

-сан. В русском языке приравнивается к обращению по имени-отчеству, обращение на «вы». Универсальное вежливое. По отношению к друзьям обычно не используется.

-сама. Один из самых вежливых суффиксов. Идёт буквальное возвышение человека. Проповедники обращаются так к божествам, т. е., «Ками-сама».

-чан(тян). Уменьшительно-ласкательный суффикс. Зачастую мужчины используют по отношению к своей второй половинке. Также применяют девушки по отношению друг к другу в дружеской беседе. К мужчинам не применяется, за исключением случаев «внутренней локальной шутки», иначе считается оскорблением.

-кун. Может использоваться по отношению к обоим полам. Менее вежливая форма «сан». Например, если женщина стоит по статусу выше, то она может обращаться к своим подчинённым, как к девушкам, так и к парням, с использованием «кун» и это будет более уместно, чем «сан». Может использоваться наставником по отношению к новичкам.

-доно. Переводится как «господин». Используется (а, вернее, использовался) по отношению к аристократам, сёгунам и т. д. Сейчас используется по отношению к тому, кого вы очень сильно уважаете.

Основные позы.

(Картинка https://www.nippon.com/ru/ncommon/contents/guide-to-japan/2526054/2526054.png)

1. Сэйдза.

Является традиционным японским способом сидения на полу (иногда с использованием подушек). Помимо чисто утилитарного значения поза сэйдза имеет зачастую и церемониальный смысл, во многом зависящий от общественного положения, возраста и пола сидящего.

В сэйдза сидят следующим образом: голени ног лежат на полу, стопы и тыльные стороны пальцев ног развёрнуты кверху; бёдра покоятся на внутренних сторонах голеней, ягодицы — на пятках; большие пальцы ног либо соприкасаются друг с другом, либо слегка перекрывают друг друга (большой палец правой ноги над большим пальцем левой).

Женщины держат колени вместе, мужчины обычно немного разводят их в стороны для устойчивости, сообразно с ростом и весом. Кисти рук, чуть развёрнутые пальцами друг к другу, лежат сверху на бёдрах ладонями вниз. Локти чуть отодвинуты от корпуса. Спина должна быть прямой, но без неестественной жёсткости.

Сэйдза — неотъемлемая и обязательная часть ряда традиционных японских искусств, таких как боевые искусства, чайная церемония, медитация. Кроме того, сэйдза — традиционная поза для сидения во время занятия каллиграфией и икэбаной.

2. Кидза.

Переходная поза сидения с подгибанием пальцев ног для последующего перемещения на коленях (в том числе при отработке техник в боевых искусствах), либо вставания на ноги.

 4. Агура.

Сидение в позе со скрещенными ногами считается неформальным и неприемлемым в некоторых ситуациях. Однако иногда так сидеть разрешается. Но даже в таких случаях поза со скрещенными ногами считается неприличной для женщин.

1. Сэйдза, «правильная посадка»: ноги сомкнуты, колени согнуты, ягодицы опираются о пятки.

2. Кидза, «посадка на коленях»: из сэйдза приподнимитесь, поднимите пятки, так чтобы на пол опираться коленями и пальцами ног.

3. Варидза, «разделённая посадка», камэи, «поза черепахи»: из позиции сэйдза ноги раздвигаются сзади в сторона, образуя позицию в форме буквы М.

4. Агура, «скрестив ноги»: скрестите ноги перед телом. Поза, когда ноги скрещены не до конца, называется андза, «свободная посадка».

5. Кэккафудза: ноги скрещивают так, чтобы каждая нога ложилась на противоположное бедро; такая поза используется во время медитации дзадзен.

6. Сонкё, «присев»: встаньте на цыпочки и присядьте. Можете поставить пятки на пол.

7. Татэхидза, «преклонив колено»: одна нога стоит на полу, другая опирается о пол коленом. Есть вариант, когда вторая нога лежит, как в позе агура.

8. Тайику-дзувари, «физкультурная посадка»: ягодицы на полу, оба колена подняты, руки на коленях или обнимают ноги.